venthan:

நான் குறிப்பிட்ட பாடலின் விளக்கத்தைத் தருவதோடு இந்தப் பாடல்கள் சித்தர்பாடல் என்றும் குறிப்பிட்டிருந்தேன். ஒரு அன்பர் இந்தப் பாடல் ஆபாசப் பாடல் என்று குறிப்பிட்டிருந்தார். என் செய்வேன் பராபரமே. எமது பறாளய் தேர் சிற்பத்தின் சிலையின் வடிவத்தைப்பார்த்தீர்களா? அது இன்றைய வயது வந்தோர்க்கான சிலைகள். இதை ஆபாசம் என்றால் மனிதன் தோன்றியிருக்கமாட்டான்.
காலனை விரட்ட சில வழிகள்.
சித்தர்கள் பலர். ஆவர்களுள் பதினெட்டுப் பேர் முதன்மையனவர்கள். இவர்களுள் முதற்சித்தர் எனப்போற்றப்படுபவர் திருமந்திரம் தந்த திருமூலர்;;. ஆவாகளில் ஒருவரான தேரையர் என்ற சித்தர் ஒரு மருத்துவ மேதை. மக்கள் நீண்டகாலம் வாழ பல சில மருத்துவக் குறிப்புகளைத்தந்துள்ளர். அவருடைய பாடலைத்தான் முதலில் எழுதியிருந்தேன். இப் பொழுது அந்தப்பாடலின் விளக்கத்தையும் தருகின்றேன்.
பாடல் விளக்கம்.
பாலுணவை உண்போம்
எண்ணெய் தேய்த்துக் குளிக்கும் போது
வெந்நீரில் குளிப்போம்.
புகலில் உடலுறவு கொள்வதையும் தூங்குவதையும் தவிர்ப்போம். கரும்பென இனிப்போராயினும் வயதில் மூத்த பெண்களோடும் வாசக் குழலினை உடைய பொதுமகளிN;ராடும் உடல் உறவு கொள்ளமாட்டோம், காலை இளம் வெயிலில் அலையமாட்டோம்
மலம், சிறுநீர் இவற்றை அடக்கி வைத்திருக்கமாட்டோம்.
படுக்கும் போது எப்போதும் இடது கைப்பக்கமே ஒருக்களித்துப் படுப்போம்
புளித்த தயிரை விரும்பி உண்போம்
முதல்நாள் சமைத்த உணவு அமுதம் போல இருந்தாலும் அதை மறுநாள் உண்ணமாட்டோம்
உலகமே பரிசாகக் கிடைத்தாலும் பசிக்காத போது உணவு உண்ணமாட்டோம். பசித்த பொழுது மட்டுமே உணவு உண்போம்.
மேற்கண்ட நியதிகளைக் வழுவாது கடைப்பிடித்து வந்தால் உலகில் நீண்ட காலம் வாழலாம் என்று அந்தப் பாடல் கூறுகின்றது. இன்

இன்னும் பல பாடல்களும் விளக்கங்களும் இருக்கின்றன. நீங்கள் இந்த மாதிரியான விடயங்களில் அக்கறை காட்டினால் தொடர்ந்தும் எழுதலாம்.
ஆபாசம் என்பது?

venthan:

மரணத்தை முதலில் அறிந்தால் என்ற வினாவே அது தொடர்பான பயத்திலிருந்து தான் தோன்றுகின்றது. பிறக்கும் உயிரினங்கள் இறப்பது என்பது உலக நியதி. விதிவிலக்காக ‘அமீபா’. எனினும் மனிதன் மரணத்தை வெல்லவே முயற்சிக்கின்றான். அதனாலே மூலிகை மருத்துவம் முதல் இன்றைய அதி நவீன மருத்துவ வளர்ச்சியும் ச்pகரத்தை தொட்டு நின்கின்றது. சித்த மருத்துவத்தில் மரணத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு பல வழிகள் கூறப்பட்டுள்ளது. அதனாலேயே சித்தர்கள் நீண்ட நாட்கள் வாழ்ந்தார்கள் என்று கூறப்படுகின்றது. மரணத்தை வெல்வதற்கு ஒரு சித்தர் பாடல் ஒன்றை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விளைகின்றேன்.
‘ பாலுண்போம் எண்ணெய் பெறின் வெந்நீரில் குளிப்போம்
பகல்புணரோம் பகல் துயிலோம் பருவ முத்த
வேலஞ்சேர் குழலியரோடு இளவெயிலும் விரும்போம்
இரண்டடக்கோம் ஒன்றைவிட்டோம் இடதுகையில் படுப்போம்
மூலஞ்சேர் கறி நுகரோம் மூத்த தயிர் உண்ணோம்
முதனாளில் சமைத்தகறி அமுதேனினும் அருந்தோம்
நலந்தான் அடைந்திடினும் பசித்தொழிய உண்ணோம்
நமார்க்கிங் கேதுவை நாமிருக்குமிடத்தே.

இந்தப் பாடலில் குறிப்பிட்ட விடயங்களைக் கவனத்தில் கொண்டால் நிச்சயம் மரணத்தை தள்ளிப்போடலம்.
மனிதன் மரணிக்கும் காலத்தை அறிந்துவிட்டால் அவன் நினைத்ததைச் சாதிக்க முயல்வான். நல்ல குணமுடையவன் நல்லதைச் செய்வான். இயற்கை அவ்வாறான வாய்ப்யைத் தரவில்;லை. அப்படி ஒருவாய்ப்பு கிடைத்திருந்தால் உலகம் விசித்திமாக இருந்தி

Ruban holland:

யாருக்கு எப்ப மரணிப்பிங்கள் என்டு தெரியவேணும்?
அந்த ஆள் ஒரு துவக்கோட வாங்கோ, உடன நான் சொலுகிறன் நீங்கள் எப்ப மரணிப்பிங்கள் எண்டு நான் சொலுகிறன்.

இது எப்படி?

தொல்காப்பியன்:

இது ஒ ரூ வேடிக்கையான கேள்வியும் பதிலும் ஏனெனில் மரணிப்பதை நமக்கு முன்பே தெரிந்து விட்டால் இந்த உலகநாடுகளில் உள்ள அனைத்து தேவ
ஆலயங்களையும் இழுத்து பூட்டி விடுவதாக வேண்டி வரும் ஆகயால் என்னை பொறுத்தவரை இவ் உலகில் மனிதகுலத்தையும் மீறி ஒரு சக்தி உண்டு அவை தான் எம்மை படைத்த ஆண்டவன்

vinothiny pathmanathan:

மரணம்/சாவு பற்றிய நாள் நமக்கு முன்பே தெரிந்து விட்டால் எப்படி இருக்கும் ?
கற்பனைக்கு அப்பால் பட்ட ஒரு விடயம் இது.இருந்தாலும் அதற்காக தான் ஆக்கமும் அழிப்பும் இறைவன் கையில் இருக்கிறது போலும் .எது எப்படி இருந்தாலும் மரணம்/ இறப்பு இல்லாத உயிர்களே இல்லை என்பது மட்டும் உண்மை.
மரணம் இது பற்றி என்ன சொல்ல வருகிறது என்றால் !

“நான் உன்னுடனேயே இருக்கிறேன்.
உனக்காகவே காத்துக்கொண்டிருக்கிறேன் .
என்னுள்ளே ரகசியங்கள் ஏதுமில்லை.
அதனால் கேள்வி கேட்பதை நிறுத்து .
அப்படியே கேட்டாலும் பதில் கிடைக்காது .
வாழ்க்கையை ஒருமுறை வாழ்ந்து பாத்தது விடு ,
அதன் பிறகு என்னை பார்த்து நீ அச்சப்பட வேண்டிய அவசியம் இருக்காது !”

ஒருவன் பிறந்ததும் உடலளவில் ,மூளையளவில்,பொருளாதாரத்தில் வளர்கிறான் என்கிறோம் .ஆனால் உண்மையில் அவன் வளர்வது மரணத்தை நோக்கித் தான் .ஒருவன் பிறக்கும் போதே அவனுடன் மரணமும் பிறக்கிறது. இடையில் இருப்பது ஒரு வாழ்க்கை .அதனை யாரையும் துன்புறுத்தாத நோகடிக்காத வகையில் நேர்மையுடனும் , ஒழுக்கத்துடன் தான் வாழ்ந்து பார்ப்போமே !

T,BALAKUMAR www.panncom.net:

உயிரினங்கள்,தாவரங்கள் உட்ப்பட சகலதுமே தன் உயிரிழப்பு நிச்சயமே.வாழ்க்கை வாழ்வதற்க்கே வாழும்போது வாழப்பழகாமல் இறந்தபின் இப்படி,அப்படி வாழ்ந்திருக்கலாமோ என விமர்சிப்பதை விட்டுவிட்டு வாழ்க்கையை ரசித்து ருசித்து சமூகத்தொண்டையும் செயதவாறு வாழ்ந்துபாரக்கலாம்.அந்தவாழ்வே சுகமானவாழ்வும், அமைதியான இறப்புமாகும். பண்கொம்.நெற் பண் த.பாலா

theepan:

மரணத்தை முன்கூட்டியே அறிய முடியவில்லையா !. மரண நாள் தெரியாவிட்டாலும் பிறக்கும் போதே மரணம் சர்வ நிச்சயம் என்பது தெரியாதோர் இங்கு யாரும் இல்லையே. மேலும், அமரர் சங்கர் அவர்கள் காலமாவதற்கு சரியாக ஒரு வாரம் முன், ஒரு எட்டு வீட்டில் வைத்து சடங்குகள் செய்து கொண்டிருந்த தன மைத்துனரிடம் ,நகைச்சுவையாக, நல்ல தொழில், தொடர்ந்து செய்யும் என்றார். வருந்தத் தக்க விதமாக, அதே மைத்துனர் அடுத்த வாரம் சங்கருக்கே எட்டு செய்ய வேண்டியதை போய் விட்டது.
அத்துடன், இவ்விணையத்தில் ஒரு கவியை பாராட்டி எழுதும் போது கூட, சங்கர் அவர்கள், ஒரு பொத்தானை அழுத்தினால் நாங்கள் சாம்பலாகி விடுவோம், என்ற கருத்துப்பட எழுதியிருந்தார்.இது கூட சரியாக ஒரு வாரம் முன்பு தான் என நினைக்கிறேன். அப்படியானால் ஏதோ ஓர் உள்ளுணர்வு அவரை உந்தியிருக்கிறதா?.விஞ்சானத்தால் இதை விளக்க முடியாது.

தன் ஒரே மகனை இழந்து தவித்த ஒரு ஏழை விதவைத் தாய் அவனது உடலை ஏந்திக் கொண்டு புத்தரிடம் சென்று, தன் மகனை உயிர்ப்பித்துத் தருமாறு வேண்டினாளாம்.அதற்கு ,புத்தர் ,யாருமே சாகாத ஒரு வீட்டிலிருந்து ஒரு பிடி கடுகு வாங்கி வருமாறு பணித்தாராம் .அந்தத் தாயும் வீடு வீடாக சென்று கேட்ட போது தான் அவளுக்கு உண்மை விளங்கி தன்னை தேற்றிக் கொண்டாளாம்.

இருப்பது ஒரு வாழ்க்கை.அதை அறமாக வாழ்வோம்.

நன்றி